טיולים, הרצאות, בילויים, מסיבות, סדנאות http://www.funzing.co.il פאנזינג funzing

‏הצגת רשומות עם תוויות צבא. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות צבא. הצג את כל הרשומות

גבולות הכיבוש - נדירותו של אונס צבאי בסכסוך הישראלי-פלשתיני 2006


מחקר זה עוסק בתופעה שכיחה בהיסטוריה האנושית, אונס צבאי, מציע מודל הסברי לתופעה ומתמקד בנדירות אונס צבאי בסכסוך הישראלי-פלשתיני כמקרה בוחן. המחקר מתבסס על מודל לפיו אונס צבאי הנו פועל יוצא של מצבם של גבולות קבוצתיים. כלומר הוא תוצר של מצב חברתי בו גבולות חברתיים : השתייכות לקבוצה ויחסי הכוח בין קבוצות, גבולות פיזיים-מרחביים, וגבולות התנהגותיים: מקצוענות ומוסריות, הנם מעורפלים - ובו בזמן, הגבולות המגדריים ברורים ואיתנים. על פי מודל זה ניתן לראות שני טיפוסי אונס צבאי. הראשון, אונס צבאי מכוון, הוא אקט שנועד להשיג מטרות פוליטיות, הבהרת הגבולות שהיטשטשו ומתבצע בסיועה או הנחייתה של יד מכוונת. השני, אונס צבאי סימפטומטי, הוא אקט שנועד להשגת מטרות אישיות, ומתבצע כסימפטום של חולשת גבולות חברתיים ויכולות פיקוח.
המחקר מתמקד במקרה בוחן יחיד: נדירות האונס בסכסוך הישראלי פלשתיני. הטענה הבסיסית הנה שמקרי האונס הצבאי שהתרחשו בעבר וייתכן שמתרחשים בהווה, על ידי חיילים ישראלים, בסכסוך הישראלי פלשתיני, משתייכים לטיפוס האונס הצבאי הסימפטומאטי, ולא המכוון. פרקי הניתוח מתארים עד כמה ברורים גבולות ההשתייכות לקבוצות השונות ועד כמה ברורים יחסי הכוחות ביניהן, את הדרכים בהם מובנים, מונחלים ומפוקחים גבולות ההתנהגות המקצועיים והמוסריים את הפרקטיקות בעזרתן מנוהלים ומתוחזקים גבולות המרחב. בו בזמן, ניתן לראות כיצד מטושטשים ומעורפלים הגבולות המגדריים.
טענה חשובה העולה מן המחקר היא שבשל עמימותו של הגבול המרחבי בסכסוך הישראלי-פלשתיני, הגבולות האתנו לאומיים נחקקים בתוככי תוכם, בגופם של החיילים וחציית הגבולות נדחית באופן פיזי, כמעין מנגנון משמוע עצמי המלווה אותם לכל מקום אליו יפנו.
טענה נוספת הנה שהעדרו של אונס צבאי מכוון מהווה דרך חלופית למימוש אותן מטרות פוליטיות. בסכסוך הישראלי-פלשתיני ניתן לראות כי נדירות האונס הצבאי אך מחזקת את הגבולות האתניים ומבהירה את האבחנות הבין אתניות, כפי שאונס צבאי מכוון היה עושה זאת.
הטענה המרכזית היא שבעוד העדרו של אונס צבאי מכוון מהווה דרך חלופית למימוש אותן מטרות פוליטיות, העדרו של אונס צבאי סימפטומאטי אינו מהווה דרך חלופית למימוש אותן מטרות אישיות, אלא מעיד על מדיניות ברורה הדוחה אותו ופועלת במרץ למניעתו. הווה אומר, העדרות מצהרת של אונס צבאי סימפטומאטי משיגה את המטרות הפוליטיות שהעדר אונס מכוון משיג.


להמשך..............

"גברי זה הכי קרבי, אחי": הומופוביה בקרב חיילים גברים הטרוסקסואלים בצה"ל וזיקתה לאימוץ תפיסת אידיאולוגיה גברית מסורתית

אלימות פיזית ומילולית בכלל וכזו הנוכחת על רקע נטייה מינית בפרט, הינה תופעה נחקרת ונפוצה בספרות המקצועית של ימינו. בישראל, מדינה בעלת מאפיינים מיליטריסטיים מובהקים, התופעה אף ניכרת בתוך שורותיו של המוסד הצבאי המחייב במדינה, הלוא הוא צה"ל. אולם, המחקר שהתבצע בתחום עד כה על הקשר בין צה"ל לבין תופעת ההומופוביה הינו מוגבל למדי בהיקפו. אי לכך, מן הראוי לבחון מהי הזיקה בין האקלים החברתי- מיליטריסטי השורר בחברה הישראלית, לבין התהוותה והתפתחותה של תופעת ההומופוביה. בנוסף, בעקבות העובדה שלא קיימים מחקרים המצביעים על קשר ישיר בין רמות הומופוביה לבין סוג השירות הצבאי, קשר זה נבחן במחקר הנוכחי באמצעות מודל תיווכי. כלומר, על-פי מודל זה, הקשר בין אופי השירות הצבאי לבין רמת ההומופוביה יתקבל באמצעות תיווך של המשתנה 'אימוץ אידיאולוגיה גברית מסורתית'. מטרת המחקר הנוכחי הייתה לבחון את הקשר בין 'אופי השירות הצבאי' )קרבי/לא קרבי( לבין 'אימוץ אידיאולוגיה גברית מסורתית', ואת הקשר בין 'אימוץ אידיאולוגיה גברית מסורתית' לבין רמות ה'הומופוביה' בקרב חיילים גברים הטרוסקסואלים, וכך לבסס את המודל התיווכי המקשר בין 'אופי השירות הצבאי' לבין רמות ה'הומופוביה'. במחקר נבדקו חיילים הטרוסקסואליים בשירות סדיר בצה"ל )N=85( אשר נדגמו בשיטת 'נוחות' על בסיס התנדבותי. בניגוד להשערת המחקר הראשונה, לא נמצאו הבדלים מובהקים ברמות ההומופוביה בין קבוצות המחקר השונות. לעומת זאת, נמצא קשר חיובי בין רמת ה'הומופוביה' של הנבדקים לבין מידת 'אימוץ האידיאולוגיה הגברית המסורתית' שלהם , וזאת בהתאם להשערת המחקר השנייה. לבסוף, השערת המודל התיווכי אוששה באופן חלקי בלבד, שכן הקשר בין 'אופי השירות הצבאי' לבין רמת ה'הומופוביה' הכללית ורמת ה'הומופוביה' בתת הסולם 'הימנעות' אכן נמצא כמתווך על ידי רמות 'אימוץ האידיאולוגיה הגברית המסורתית'. עם זאת, הקשר בין 'אופי השירות' לבין 'רמות ההומופוביה' בתתי הסולמות 'אגרסיביות' ו'נגטיביזם קוגניטיבי' לא נמצא כלל.

להמשך..............