המגיעים לפטרה מצפון חולפים על פני מבנה לבן מעוטר בשלוש כיפות לבנות דמויות ביצה
בכניסה לואדי מוסה. למדריכים אץ הזמן להגיע לפטרה, כך שאינם עוצרים במקום, והמדריך
מסתפק בהערה קצרה ' : בבניין זה נמצא המעיין, אשר לפי המסורת המקומית, החל לנבוע, כאשר
משה הכה בסלע .' כך נהגתי גם אני בסיור הראשון שהדרכתי בפטרה בפברואר 1995, שהרי הכול
יודעים, כי משה הכה בסלע בקדש ברנע שבצפון סיני ולא בפטרה שבירדן. באותו היום הובלתי את
קבוצתי לבמה הגבוהה שבראש ג'בל אל-מטבח. יושבים במקדש הנבטי כשלמרגלותינו הנוף
המרהיב של פטרה ו, אנו מוקפים בפסגות הר שעיר פתחתי את הסברי בציטוט מדברי משה ה': '
מסיני בא וזרח משעיר למו (' 'דב 2:לג ). תוך כדי דיבור התחוור לי כי רק מי שעמד במקום זה או
בקרבת מקום יכול היה לתאר את הופעת ה' במילים אלו. לכך התווספו מראה קבר אהרון בראש
הפסגה שממערב לי והמסורת המקומית על הסלע שהכה משה. כל אותו היום מצאתי עצמי חוזר
ומהרהר בתהום הפעורה בין המסורת המחקרית הממקמת אתרים אלו בסיני, והמסורת
המקומית הממקמת אותם בפטרה. הנושא הוסיף להטרידני עד שבשבת פרשת חוקת, בעוקבי
אחרי קריאת התורה נתקלתי ב פירוש רש ל י" מילים 'מקדש ברנע ': ' ושתי קדש היו'. (במ' ).8:לב
האפשרות שהציג רש"י הובילה אותי לבדיקת כל ההזכרות, התרגומים והפירושים של קדש ושל
קדש ברנע בספרות היהודית ו, מכאן אל הספרייה הלאומית ולכתבי התרים והחוקרים אשר עסקו
בקדש או בקדש ברנע.
להמשך.........
בכניסה לואדי מוסה. למדריכים אץ הזמן להגיע לפטרה, כך שאינם עוצרים במקום, והמדריך
מסתפק בהערה קצרה ' : בבניין זה נמצא המעיין, אשר לפי המסורת המקומית, החל לנבוע, כאשר
משה הכה בסלע .' כך נהגתי גם אני בסיור הראשון שהדרכתי בפטרה בפברואר 1995, שהרי הכול
יודעים, כי משה הכה בסלע בקדש ברנע שבצפון סיני ולא בפטרה שבירדן. באותו היום הובלתי את
קבוצתי לבמה הגבוהה שבראש ג'בל אל-מטבח. יושבים במקדש הנבטי כשלמרגלותינו הנוף
המרהיב של פטרה ו, אנו מוקפים בפסגות הר שעיר פתחתי את הסברי בציטוט מדברי משה ה': '
מסיני בא וזרח משעיר למו (' 'דב 2:לג ). תוך כדי דיבור התחוור לי כי רק מי שעמד במקום זה או
בקרבת מקום יכול היה לתאר את הופעת ה' במילים אלו. לכך התווספו מראה קבר אהרון בראש
הפסגה שממערב לי והמסורת המקומית על הסלע שהכה משה. כל אותו היום מצאתי עצמי חוזר
ומהרהר בתהום הפעורה בין המסורת המחקרית הממקמת אתרים אלו בסיני, והמסורת
המקומית הממקמת אותם בפטרה. הנושא הוסיף להטרידני עד שבשבת פרשת חוקת, בעוקבי
אחרי קריאת התורה נתקלתי ב פירוש רש ל י" מילים 'מקדש ברנע ': ' ושתי קדש היו'. (במ' ).8:לב
האפשרות שהציג רש"י הובילה אותי לבדיקת כל ההזכרות, התרגומים והפירושים של קדש ושל
קדש ברנע בספרות היהודית ו, מכאן אל הספרייה הלאומית ולכתבי התרים והחוקרים אשר עסקו
בקדש או בקדש ברנע.
להמשך.........